JOSE
JOAQUÍN SALAZAR FRANCO
(CHEGUACO)
Con
el azadón al hombro y el machete rozador a la diestra rumbo a la heredad para
insistir en la porfía de la siembra porque ayer llovió y regó la tierra para
prolongarse en la espera de otra bendición del cielo. El viandar en el mapire,
en la reserva un libro que abre en el momento del reposo y recibir la enseñanza
que dan las letras. Cheguaco no desperdició un momento y así, se preparó para
darnos libros, vivencias hermosas que nacen de lo telúrico y del tiempo.
Cheguaco
en el homenaje que hoy le rendimos.
CHEGUACO
Cheguaco
en esta ocasión
cumple
entre arcos y banderas
sus
sesenta primaveras
de
trabajo y creación
de
lucha y de devoción
con
su búsqueda segura
para
dar en su escritura
tan
humana y expedita
el
alma de Margarita
que
en su existencia perdura.
Marineros
y rurales
saben
que Cheguaco activa
desde
aquí una fuente viva
de
saberes proverbiales
que
van de los ancestrales
conoceres marineros
el
rumbo de sus peñeros
el
mito de sus arcanos
el
alma de los urbanos
y
el ser de los conuqueros.
Las
Margariteñerías
lo
saludan con un bando
para
que nos siga dando
su
prosa y sus alegrías
tenga
más felices días
tanto
dentro como afuera
de
su Margaritañera
y
que la Virgen del Valle
guíe
sus pasos en la calle
junto
a su familia entera.
CIRIO
José
Joaquín Salazar Franco, -Cheguaco-, en los 60
La
Asociación de Escritores del Estado Nueva Esparta rindió un homenaje a José
Joaquín Salazar Franco, Cheguaco, con motivo de su cumpleaños, sesenta puntos
anotados en el camino de la vida.
El
acto tuvo lugar en la Casa de la Cultura «Pedro Rivero» de Tacarigua. Allí se
dieron cita para celebrar el grato acontecimiento, la intelectualidad margariteña,
lo más representativo del lugar. Se le testimonió afecto a quien se ha
sembrado por sus hechos de bien en un pueblo que lo vio nacer y le ha hecho el
reconocimiento que bien se merece.
«Margariteñerías»
se quiere unir al feliz acontecimiento y recoge en estas páginas lo que mucho
de nuestros colaboradores expresan sobre este magnífico hombre que viene de la
humildad, amasado con ese sabor de pueblo al que sirve con señalado afecto
demostrado en muchos trabajos condensados en libros. El ha penetrado en las
entrañas de la colectividad para dar a conocer y defender sus costumbres y
tradiciones; lo ha hecho sin rebuscamientos literarios, en prosa sencilla y
amena, ha formado su propio camino con una obra sólida que ya es obligada
consulta. Es decir, es un valor de la Margarita pensante con nombre propio y
respetado.
Después
que el Presidente de la Asociación de Escritores, Rosauro Rosa Acosta, abrió
el acto vino la participación de otras personas para felicitar a Cheguaco. El
Orador de Orden fue el maestro Benito Salazar, quien hizo una cronología de la
vida de Salazar Franco y se refirió a sus hechos y su formación como ciudadano
y escritor.
Conjuntos
musicales tuvieron participación en esta sesión luego en el hogar de Salazar
Franco, su esposa Consuelo e hijos se extendieron en atenciones. Horas felices
de camaradería, entusiasmo en los 60 años de Cheguaco.
Discurso
de Orden pronunciado por el Maestro Nicolás Jesús Salazar (Benito) en los
sesenta años de
José
Joaquín Salazar Franco (Cheguaco) en la Casa de la Cultura «Pedro Rivero» de
Tacarigua, en la Isla de Margarita.
(27-07-86)
Si
dais lugar a que se os pida, siempre será tarde para dar.
Es
una bella máxima de verdadera sabiduría.
Dad
siempre antes que se os pida. Dad en vida, después será tarde!
NOTICIA
El domingo pasado cuando dábamos los toques finales en la organización
de este evento en casa del poeta Ángel Félix Gómez en Juangriego, la señora
de la casa nuestra apreciada Deisy gritó asustada en el jardín, ante la presencia
de una culebra. Cheguaco corrió en su auxilio; la culebra ataca, lo muerde en
un dedo, se estira y queda muerta. La sangre de Cheguaco envenenó la culebra!
HAGAMOS
UN POCO DE HISTORIA
1926.
Los atentados contra el Dictador Juan Vicente Gómez sólo sirven
para que La Sagrada ‑policía política del régimen
llenaran La Rotunda y el Castillo de Puerto Cabello de presos condenados
a muerte segura. El hombre de La Mulera era dueño y señor de la Venezuela
enteca y amarilla, palúdica y agotada.
1926.
Nos recuerda Augusto Cuatro que el cine mudo (tan mudo e Inquieto como Cheguaco
en el vientre de Mamá Jerónimo) inicia su decadencia. Se estrena en Nueva York
la primera película sonora: El Cantor de Jazz, de All Johnson.
1926.
Para alegría del mundo científico de la época se produce el vuelo histórico
del hidroavión Plus Ultra. Salió de Puerto de Palos ‑de donde salió Colón
más de cuatro siglos antes- y acuatizó en Buenos Aires repitiendo la hazaña
de las tres carabelas.
1926.
Mientras tanto, el escocés John Baird inventa un novedoso sistema de comunicación
que es el principio de lo que hoy tenemos como televisión.
1926.
El escritor Antonio Reyes presenta su libro Cuentos de Brujos y entra con el
también escritor Antonio Arraiz en la vida literaria de la Venezuela de hace
sesenta años.
El
día dedicado por la Iglesia a Santa Ana es el 26 de Julio.
Ese
día en la Tacarigua de Margarita la mamá Jerónima presentía que pariría el
27 a la media tarde y rogaba
entre lágrimas y sollozos: «que no me nazca mudo como ese cine que se acaba,
Santa Ana bendita, aunque sea media lengua yo me conformo, te lo ruego Santica
Ana tu que fuiste la hija adorada de Mathan y de María la Vieja, tú que fuiste
el amor de Joaquín, descendiente de David el Rey, tú la madre de María la
Virgen y la Abuela de Jesús el Cristo a quien nadie todavía nadie lo ha
llamado Piedra, tú sontica Ana que anoche fue tu salve y hoy estás en la calle
del Norte con música y todo, que no sea mudo mi hijito, aunque sea media lengua
mi muchachito y te prometo bautizarlo con el nombre de JOSÉ JOAQUÍN».
El día siguiente, 27 de Julio de
1926, día martes, a las tres de la tarde nace en la Tacarigua, cuajada de
frutos y flores, rastrojos y mastranto, el hijo de Julián Obdulio Salazar Lárez
en Jerónima Micaela Franco, a quien ponen por nombre en la Sala Civil de Santa
Ana del Norte JOSÉ JOAQUÍN: José, por San José el Silencioso esposo de María
la Virgen y Joaquín, por San Joaquín el viejo, esposo de Ana la vieja quienes
en su vejez por inspiración divina engendraron a María la Virgen. Una cosa son
los libros y papeles y registros; otra es la voz del pueblo que es voz de Dios:
el pueblo le llama CHE por José y GUACO por Joaquín. CHEGUACO es nombre de
pueblo, voz de Dios.
Tiempo después, cuando el
muchacho empieza a hablar su media lengua, decía la mamá Jerónima: «Gracias
Santa Ana querida por oír mis súplicas, déjamelo así media lengua porque
lengua completa ¿quién lo aguanta? Ahora, lo que sí te pido es que lo ayudes
contra lo que dice el librito ese que anda por el mundo y que llaman LA CABRA
INFERNAL que reza: 27 de julio fecha fatídica del año, martes día fatídico
de la semana, y tres (3) hora fatídica del día. Ayúdamelo Santa Ana querida a
ser feliz toda su vida. Que cumpla sesenta o cien o más años de vida; que su
vida sea voz de pueblo para el cariño, el reconocimiento, para la amistad. Y tú
sabes, madrecita, que culebra que lo muerda quede estiradita largo a largo; y
otra cosa que no sea como el Paique de Chevige Guayke que le tiene miedo a
sayonas y encapotados, a duendes y chiniguas ».
Santa
Ana oyó las súplicas de la mamá Jerónima y aquí estamos con Cheguaco
pueblo, con Cheguaco sesentón reconociendo su trayectoria en JUSTO HOMENAJE La
“ASOCIACION DE ESCRITORES DE VENEZUELA» ‑Seccional Nueva Esparta rinde
justo homenaje a JOSE JOAQUÍN SALAZAR FRANCO,
Cheguaco,
en
el día jubiloso de sus sesenta años;
la
mayoría de ellos,
consagrados
con amor y empeño,
a
exaltar con su labor de intelectual
y
de vertical ciudadano
el
gentilicio margariteño.
NIÑO
Y ADOLESCENTE
Cheguaco
queda huérfano de padre a los dieciocho meses. La Mamá Jerónima se aprieta el
cinturón a la falda cargando la responsabilidad de la casa.
Para
el muchacho aprendiz de conuquero, el gallo en la madrugada era el resonar de
las campanas del pueblo, era el échame la bendición mamá, era el que Dios te
bendiga y el ánima de tu Padre te acompoñe hoy y siempre hijo mío. Otras
veces el mugido de la vaca reemplazaba al gallo en la madrugada: era la arepa
recalentada en el aripo cercadeño, era la humeante totuma de café recién
bajado de las tres piedras o la leche caliente ‑todavía‑ por el
ordeño, el abreboca del sembrador de leyendas, de mitos y de cuentos.
A
los seis años asiste ‑después de la cartilla, el deletreo, silabeo, el
de coro y de memoria impuestos por la severidad de la tía materna
Eufemia‑ a la escuela pública que regentaba en Tacarigua Afuera la
preceptora Antonia Gil. Al regreso salía por las calles del pueblo a vender
chorizos, o empanadas, o hayacas calientes, o conservas de chaco y dulces de
cualquier cosa, elaborados por la tía Eufemia. A los siete años, el ciclón
que azotó Margarita en el año 33 lo encuentra en el Portachuelo abajo, en
Tacarigüita, bañándose bajo la lluvia con muchachos de la época, ajenos al
pesar y angustias de padres y familiares que no habían visto cosa igual.
Así
es el transcurrir de su niñez Sobre el lomo de una mula por la Laguna de
Arapano, con el tío Andrés comprando mojarras y bagres salpresos para vender
en Tacarigua, después de vender a los pescadores riquísimas frutas de las
huertas tacarigüeras. Acompaña a mamá Jerónima, a pie por los caminos de La
Noria, Alto del Gallego, El Cercado, El Maco de Bolívar, Boquerón y San Juan
Bautista en la venta semanal de aceite de coco y en la compra de sombreros de
cogollo, en Los Fermines. Asiste a la Escuela Matasiete de Santa Ana del Norte,
a pie, donde estudia hasta el 5o. grado.
Oye
cuentos de mayores en tertulias y velatorios; cuentos imaginarios, irreales,
fantásticos que para él tenían visos de verdad‑verdad en el aprendizaje
de soñador y de cuentero. ¡Ah Geminiano, Geminiano, cómo estarás gozando con
la Culebra Mamona en esta mañana de reconocimientos al «cronista crónico de
lo que no pasa» como dijera el fraternal Luis Beltrán Prieto Figueroa!
Así
transcurren trece años. El adolescente toma la decisión de trabajar la tierra
por cuenta propia, en Tacarigua primero y en El Copey de La Asunción, más
tarde. Ara la tierra y el surco crece; a medida que encallece la mano florece
una esperanza: Terminar su sexto Grado en la Escuela Francisco Esteban Gómez
cosa que logra a fuerza de sacrificios cuando cumple los quince años.
PANTALONES
LARGOS Y
PRIMER
REGALO A MAMA JERONIMA
En
aquellos tiempos alargar los pantalones o “hechar la cola” a los muchachos
adolescentes era todo un acontecimiento. Mamá Jerónima consiguió las siete
varas de dril blanco en sus viajes a San Juan Bautista y la madrina tía Eufemia
le hizo el primer flux largo, de hombre, como regalo al ahijado. El sombrero de
cogollo, ala corta y cinta roja fue tejido y cosido en máquina de cadeneta por
la vieja Belica, hermana de Mateito, famoso loco de correrías por los pueblos
de la Isla.
Cheguaco
regaló a su madre el CERTIFICADO DE SEXTO GRADO que adorna la sala de la casa
de bahareque de la calle Real.
PRIMERAS
MANIFESTACIONES
CULTURALES
Y SINDICALES
Entre
los 16 y 20 años en su Tacarigua querida y en la Margarita de sus amores
realiza gran actividad cultural, social y sindical: acompaña la fundación del
«Centro Cultural Guevara» (1942); acompaña a Julio Anastasio González y
Pablo Romero Millán entre otros, en la fundación de la «Junta
pro‑Fomento del Municipio Guevara» (1943) la cual fue transformada en «Liga
Campesina»; forma parte activa en la Sociedad de Padres de las escuelas del
pueblo y mamá Jerónima debe firmar fianza o caución por el hijo menor de edad
para formar parte en la primera Directiva de la Federación de Trabajadores de
Venezuela, como Secretario, en la seccional Nueva Esparta.
EXODO
- SEQUIA
Ah,
Tacarigua de entonces, agobiada y pobre, te aferras a la cultura y al quehacer
para la lucha. El maestro de América te cantará algún día:
«Un
pueblo de labranza se dobla sobre el surco
y
cuando débil la siembra se lo tuerce,
mira
el cielo pidiendo un aguacero,
pero
no se amilana si no llueve,
su
constancia pone semilla nueva bajo la tierra.
CHEGUACO
hace la historia de tan premiosa vida”
Cuando
el sembrador de ilusiones cumple los 21 años, allá por el 47 está sufriendo
Margarita la peor de sus sequías. Emigra y es El Tigre quien lo recibe. ¡Ah
Tigre, siempre amoroso con tu Guanipa y su brisa¡
Trabaja
para una Contratista Petrolera. Conoce la marginalidad existente frente el
desarrollo social, cultural y económico de la comunidad obrera; es el Sindicato
de Trabajadores Petroleros su escudo para la lucha.
Pero,
dos años después el olor a
mastranto le llama de Margarita. Las lluvias han mojado el surco. El gallo en la
madrugada es el resonar de campanas en Tacarigua. Quiere sembrar árboles,
sembrar pájaros, sembrar libros, sembrar ilusiones, lo llama la siembra de
amor.
COSECHA
DE HIJOS
Y
en 1950 a los 25 años se une a Consuelo Velásquez de 22 y en ella el sonador
cosecha nueve hijos que son nueve esperanzas:
Flora
Mary José, Licenciada en Trabajo Social; Julián Andrés José, Ingeniero Geólogo;
José Joaquín Jesús, Ingeniero Industrial; Jerónima Eufemia José, Licenciada
en Educación; Consuelo Carmen José, Profesora en Ciencias Sociales; Jorge Jesús
José, Profesor en Ciencias Sociales; Mary Carmen José, Estudiante Castellano y
Literatura; Javier José Jesús, Básico Universidad de Oriente; Francis Judith
José, Estudiante de Ciclo Diversificado.
Y en El Cercado ‑pueblo de barro para la forma pura‑ moldeó
otros tres hijos: Damaris, ceramista profesional; José Jesús, Bachiller de la
República; y Elida, Profesora, en
Ciencias Biológicas.
Bohemio,
alegre, parrandero; es el médico amigo y escritor quien le dice;
En
festivo deambular
nuestro
CHEGUACO escritor
al
solicitar licor
del
bodeguero ejemplar,
agotado
de tocar
entre
el silencio nocturno
y
el naciente clarol diurno,
le
gritaba por su nombre:
ábreme
la puerta, hombre
MATEO,
que tú estás de turno!!
DE
QUE VIVE CHEGUACO
Dos
simples cargos públicos han ocupado la mitad de la vida de este sembrador de
ilusiones: seis años en la Secretaría de la Prefectura del Distrito Gómez en
la Sala del Norte como se le llamaba y Escribiente por 28 años en el Registro
Principal de La Asunción. Ahora, hace poco tiempo, comparte esas actividades
con la Investigación del Folklore para el Complejo Cultural Rómulo Gallegos.
Con esa exigua entrada económica y su sombrero calado hasta las orejas ha
campeado tempestades y navegado en lontananza.
OBRA
LITERARIA
Cuando
abrimos la prensa diaria casi SIEMPRE encontramos a Cheguaco rubricando cuentos,
leyendas o consejas.
Escribí
una vez que Cheguaco es rumor que corre y se extiende.
Que
es el miedo que ríe al duende que espanta.
Que
es la sábana blanca que ondea en noche de luna o silueta a distancia entre
canjilones, recodos, mogotes, barbechos y vericuetos.
Que
es mito y es creencia en los adentros de su pueblo y de su tierra margariteños.
Y
cuando visitamos su biblioteca leemos los testimonios y decires de otras gentes
amigas:
Capitán
de las letras de mi pueblo, le dice su coterráneo Roberto Malaver;
Conocedor
de todas estas cosas nuestras que hacen la autenticidad margariteña, le
dice el poeta Ángel Félix Gómez:
Significa
gran satisfacción y mucho compromiso en la majadería de escribir,
apunta el Dr Rodrigo Ordaz Indriago:
Es
el cronista crónico de lo que no pasa,
sentencia el Dr. Prieto Fiqueroa:
Para
Chequaco, afecto y admiración,
Jesús Manuel Subero;
Es
el cronista de Tacarigua, Santa Ana y Margarita toda,
replica Heraclio Narváez Alfonzo.
Y
Rómulo Quijada sentencia: “Cheguaco es uno de
los pocos amigos que le quedan en esta tierra traicionada por sus mejores
hijos”.
Con
José Rosa Acosta, el poeta de donde palpita el corazón del hombre,
comparto su inquietud por las preguntas: ¿hay claridad en las vías para
nuestro destino? Con él, más que relatos debemos escribir preguntas.
¿Qué
ha hecho?
Desgranarse
en libros, como se desgranó en
hijos, como se desgranó sembrando
árboles, ilusiones y querencias, es la respuestas:
He
aquí su producción literaria:
A
partir del año setenta recopila y logra la publicación de lo que su mente
prodigiosa imagina.
Creo
que en el pensamiento de Arturo Uslar Pietri condensa su pensamiento: “El
futuro no es algo para ser adivinado, sino para ser hecho. No un don, sino una
tarea”.
Y
en esa tarea realizada, hecha:
«La
Voz de un Pueblo».
Es el clamor del pueblo, a su gobernador de turno, para la satisfacción de sus
necesidades.
En
«Matasiete y la Libertad» resalta el valor de la mujer margariteña en
la memorable Batalla de Matasiete, y la personifica en Tomasa Feliciana Vicuña,
la heroína de Tacarigua.
«La
Tacarigua de Margarita»
Es una monografía del Pueblo, desde sus comienzos aborígenes hasta su
actualidad cultural.
«El
Cercado, su Gente y su Cerámica» Historia
del barro y de la mujer del barro. Sus verdades y sus mitos.
«La
Artesanía Tradicional Margariteña» Es
un verdadero manual para el proceso enseñanza aprendizaje de nuestra artesanía.
Es la didáctica respondiendo al cómo hacer hamacas, chinchorros, tinajones,
papelones, alpargatas o mapires. Es un excelente manual para uso en las Escuelas
de la Margarita que se esfuma, que nos deja, que se va.
«Brotes
de la Tierra Ñera»
Son cuentos de verdad‑verdad. No es todo fábula o fantasía como él
mismo apunta. Brotes sobre la tierra Mera, es la más selecta semilla que germinó
su pródigo surco!
«Margarita
y su Artesanía Primitiva»
Trabajo acucioso, paciente, bien documentado que puede ser de gran utilidad para
los estudiosos de la vida de nuestros pueblos, sus costumbres, su capacidad
productiva. Es el resultado de una conferencia magistral dictada en la XVII
Asamblea Nacional de la Federación Farmacéutica de Venezuela.
“Rastrojeos
de la Historia Margariteña”.
Donde rastrojea esa pequeña historia nuestra, reivindica a la negrita
Francisca, la Generala y regala una
perla más para el Collar de Perucho Aguirre.
“Los
Terrazgos de Cheguaco”. Sostiene que la tierra es del Pueblo Con sus
cuentos, leyendas, pasajes y relatos nos conduce sutilmente al convencimiento
que es al pueblo, al trabajador, a quien se debe pagar la renta. No al
terrateniente.
«Mitos
y Creencias Margariteñas»
Animas benditas del Purgatorio, chiniguas, duendes, entierros de vigía,
perdices que vuelan bajitas, culebras que caminan paradas, Cheguaco envuelto en
sábana blanca, en noche de luna, con sombrero negro. Cheguaco en el jardín de
Felito envenenando culebras con su sangre, Ave María Purísima!
«La
Virgen del Valle, su Historia y sus Leyendas»
Es la retahila más pura, urdida sobre la Virgen del Valle, oída de mamá Jerónima,
tía madrina Eufemia, papá Pedro, mamá Chica y Carmelita, quienes la oyeron de
otros, en noches de luna o en el sosiego del surco generoso.
«Breve
Semblanza del General Francisco Esteban Gómez»
Aclara a manera de presentación que dada la agigantada proyección de la figura
del héroe, se acoge humildemente a la sabia sentencia popular: «Un grano no
llena granero, pero contribuye con su compañero».
«Bolívar
en el Anecdotario Popular Margariteño»
Advierte que el margariteño es chistoso de nacimiento y que a veces no se le
salva ni el mismo Cristo. Y después de pasear a Bolívar por El Maco y
Pedregales, nos lo presenta sutilmente hablando con una tacarigüera, iluminada,
desprendida y patriota, quien contribuyó con el producto de su trabajo a la
causa libertadora, según otro tacarigüero hablador, Coronel Juan Malaver.
«El
General Francisco Esteban Gómez en la Memoria del Pueblo»
Donde en uno de sus pasajes da al Leonidas de América superpoderes y no se te
salva ni la mismísima Virgen del Valle como co‑autora de ese valor, que
lo convierte en fiera a la hora del batallar y del sacrificio patriota.
«Usos
y Costumbres Tradicionales Margariteñas»
Donde dice que no se está en contra del auténtico progreso. Que no aspiramos a
que se vuelva a la vida de los tiempos de antes. Queremos simplemente que se
conozca a plenitud y con lujo de detalles cómo eran los usos y costumbres
tradicionales de nuestra Margarita para la época de muchachos inquietos y
preguntones que fuimos. ¡ Cheguaco lo ha logrado!
Y
se pregunta y se responde a la vez: «no sabe si por broma o ironía alguien
tuvo la audacia de decir que ésta ‑Margarita‑ era el Paraíso del
Caribe enclavado en esta Tierra de gracia americana».
Señoras
y señores:
Son
dieciocho los libros publicados en dieciséis años.
Es
un libro por año y dos de «ñapa» como me dijo con sonrisa fresca, de oreja a
oreja, calándose el sombrero!
Y
como panes en hornos de La Asunción o como vasijas de barro del amasijo cercadeño,
conté dieciocho libros más inéditos, entre ellos los de poesía; porque
Cheguaco, señores, ha oído «El Murmullo en el breñal» y con más
atención a «Una Voz en la Hondonada».
Así,
mira desde abajo al cocotero y exclama:
«feliz,
cómo ríes a la luna que pasa
cómo
guiñas los ojos al sol! »
RECONOCIMIENTOS
El
primer cuadro que colgó al bahareque de la casa real fue el Certificado de 6°
Grado azadonado en la escuela de la ciudad. Después el de la Federación de
Trabajadores de Venezuela el 10 de mayo de 1968.
Contamos
a la ligera veinticuatro Placas, Diplomas, Botones y Medallas protegidas por San
José, San Joaquín y Santa Ana colgados en la sala de la casa nueva, hasta el año
1983, destacándose el Ministerio de Justicia, Asamblea Legislativa, Concejos
Municipales, Fondene, Fedecene, Sol de Oro doble, Casa Nueva Esparta, Sociedad
Progreso entre ellas; y en el año siguiente, el 84 la cosecha fue de 34
reconocimientos de dentro y fuera de la Isla.
Otros
tantos correspondientes al año 85 y lo que va del 86 están en otra dependencia
de la casa grande. Que todo sea ejemplo vivificador y noble!
Señoras,
señores:
He
leído para ustedes, más que un discurso de orden, la cronología vital de un
hombre que, como José Joaquín Salazar Franco ‑Cheguaco‑, por
sencillo y bueno, por consagrar sus anos tenazmente a la conservación del
gentilicio margariteño como ejemplo a las generaciones futuras y por ciudadano
vertical, merece Honor a quien Honor brindamos en sus sesenta años de vida!
Doy
gracias a la Asociación de Escritores de Venezuela, Seccional Nueva Esparta,
por el honor y la oportunidad que me ha brindado al permitir decir aquí, en
esta Casa de Cultura de la Tacarigua de siempre, palabras de compromiso al compañero
ejemplo que, humildemente solo «ha volcado sobre el papel ‑como semilla
de cristal en la conciencia‑ las cosas sencillas, tal cual las ha
escuchado».
Señoras,
señores
Adelante
y atrás de nosotros está el Infinito. Somos apenas un minúsculo rayo de luz
entre dos eternidades. Ese minúsculo rayo de luz es el tiempo de vida, entre el
nacer y el morir.
El
tiempo de vida de Cheguaco es tiempo de hombre realizado: sembró árboles,
sembró hijos, sembró libros, sembró ilusiones.
Cuando
el rayo de luz alcance su final entre las dos eternidades ¡no poeta José Rosa
Acosta, no! Yo estoy contigo: Se salvará su corazón de ser asado como una
tinaja de arcilla al pie del Guaitoroco!
Y
con Vigil te digo, Cheguaco: «que tu obra se derrame y no sepas donde, porque
los otros que te amarán no han llegado a la vida todavia! ».
Señores.
La Emoción en el Acento Lírico
RETRATO DE CHEGUACO
SIMON JOSE GUERRA MALAVER
José
Joaquín Salazar
es
folklor y poesía
es
para la tierra mía
un
orgullo cultural.
Hombre
de sombrero alón
caminar
de paso lento
tanto
por fuera o por dentro
su
sonrisa es tradición,
abierto
de corazón
en
su largo trajinar
para
poder cultivar
el
folklor margariteño
en
esto pone su empeño
JOSÉ
JOAQUÍN SALAZAR
Su
visión es muy segura
y
su afán es muy tenaz
para
dar a los demás
un
poco de su cultura,
con
esa desenvoltura
que
se mueve cada día
repartiendo
simpatía
para
todos a granel
y
todo dentro de él
ES
FOLKLOR Y POESIA.
Bonachón
y campechano
padre
é familia ejemplar
con
sinceridad sin par
a
todos tiende su mano,
un
escritor veterano
que
lo hace con gallardía
derramando
la alegría
que
guarda dentro del pecho,
y
todo esto que ha hecho
ES
PARA LA TIERRA MIA
Corazón
franco y henchido
para
escribir una historia
franca
tiene la memoria
franco
segundo apellido,
siempre
se ha distinguido
por
su franqueza habitual
su
narrativa ideal
y
su musa que no yerra
ha
sido y es pá su tierra
UN
ORGULLO CULTURAL
AL SOMBRERO DE CHEGUACO
NICANOR NAVARRO
Cuando
se muera Cheguaco,
me
dijo un tacarigüero,
tendrá
que llevar con él
su
ya afamado sombrero.
Porque
dejarlo viajar
al
cielo sin esa prenda,
sería
obligar a San Pedro
a
que le pida la cédula.
Imagínense
a Cheguaco
parado
en la puerta er'cielo
entre
una pila de muertos
haciendo
cola pa'entrar.
Y
a San Pedro medio tibio,
con
toda su santidad,
exigiéndole
a Cheguaco
la
cédula de identidad.
Porque,
si eres Cheguaco,
diría
San Pedro indignado,
no
tienes porqué llegar
con
el cogote pelado.
Pues
sabido es en el cielo
que
Cheguaco er'tacarigüero
con
su sombrero en la tierra
siempre
se ha identificado.
PLASMADO
SOBRE LA TORTA DE TUS 60 AÑOS
PEDRO BELLORIN CARABALLO
Ya
no son 60 abriles
son
60 primaveras
son
60 las quimeras
son
60 tus atriles
son
ya 60 perfiles
60
en mitología
60
en alfarería
tus
terrazgos son 60
60
lleva tu cuenta
Cheguaco
policromía.
¡AH
CHEGUACOOOO!
MURERJO
Señor
este de noble ejemplo:
campesino,
otrora vendedor,
lector,
investigador;
hizo
de la cultura su templo.
Conferencista,
buen orador
de
niño escritor incipiente,
hoy
en el Registro escribiente
puntual,
servidor y cumplidor.
Honor
a quien se lo merece
eso
así bien nos parece:
a
Cheguaco con mucha razón.
A
tu homenaje merecido,
lamento
no haber concurrido
noble
amigo, de gran corazón.
LOS SETENTA TOQUES DE
CHEGUACO
FRANCISCO ROMERO MILLAN
Entre
mitos y creencias,
entre
lágrimas lloronas
con
dientes de colmillonas
guarda
en trojas sus vivencias;
con
flujos de reverencias
tu
imagen trepa a la cima
y
el pueblo que se te arrima
exclama
con bellos gritos:
Son
sesenta chinamitos
que
te están cayendo encima.
Surcaste
el mar, ligero
buscando
rumbos ignotos,
abandonando
los votos
de
peón tacarigüero
en
El Tigre petrolero
tu
inquietud no se apacigua
y
a escribirle a La Chinigua
recalas
con buena prosa
y
una prole numerosa
desgranas
en Tacarigua.
Cheguaco sus sesenta y
su estilo
JORGE C. GUILARTE MARCANO
Tacarigua,
tierra fértil y fructífera en sus diversas manifestaciones y donde con
acertada dedicación sus hombres se
afincan para extraer del surco fecundo de su tierra la rica cosecha de la
cultura.
Cuando
uno siente el deseo de decir algo de un personaje; no es necesario poseer
atributos especiales ni ser licenciado en crítica literaria. Hablar de un
escritor dedicado a resaltar las anécdotas, pasajes, leyendas y mitos
latentes en los pueblos de nuestra Isla, como lo ha hecho Cheguaco.
José
Joaquín Salazar Franco, con su estilo inconfundible ha manejado la pluma con
destreza y disciplina, tejiendo palabras y frases costumbristas que le han dado
técnica y brillo a su estilo.
Cheguaco
siempre se ha hecho inteligible, para el empleado, para el obrero y para el
pueblo en general; no porque tenga deficiencia de cultura, ni desconocimiento de
la lingüística del idioma; sino que le gusta ese estilo. Todo idioma va
evolucionando cada día y sigue su curso como todas las cosas de la vida, cada
época hace nacer ideas nuevas y nuestro vocabulario, ya pasando por miles de
modificaciones; y muchos por un escrúpulo de pureza se oponen al empleo de las
palabras con que el pueblo se ha expresado y se entiende. La palabra con su
maleabilidad, con la magia combinada de la imaginación, es la pintura que
colorea la más humilde escritura. Los hombres como Cheguaco son como hondos
aljibes de conocimientos repletos de imágenes acumuladas por la observación;
en las más humildes de nuestras casas sus habitantes en cada amanecer y en cada
atardecer descubren bellezas inexplorables y tentadoras; por eso Cheguaco
convive con la gente del pueblo, porque esta gente despierta el fondo de su alma
iluminando su cualidad intelectual para buscar su estilo, el estilo es el
hombre, el estilo viene a ser la herramienta que sirve a las manos que lo
forjan; las combinaciones imaginativas son la base fundamental del espíritu
literario, y así va colocando la palabra más idónea en el laborioso sendero
de la literatura.
Puede decirse que no hay
defectos literarios, la redundancia, o la sequedad, todo es cuestión de
equilibrio. El estilo no se inculca es el resultado espontáneo de los conceptos
adquiridos y del material literario seleccionado reservado por la memoria, el
estilo es una invención de palabras.
El
arte del escritor es por antonomasia ilusionista y la ilusión se crea a fuerza
de proyectar la imagen, reconstruyéndola, filmándola o sea dándole calor y
vida. El estilo del escritor se constituye por la originalidad
de su arte, dándole el brillo y colorido necesario, los sentidos del
escritor son los informadores de sus ideas y pinta con extraordinario colorido
el medio en que actúan los personajes destacando sus costumbres y su modo de
vivir determinado.
Cheguaco
ya está trepado en el peldaño número sesenta de la escalera de la vida; sitio
de donde nadie puede bajarse; pero su labor es y sigue siendo productiva, tanto
en el campo de la agricultura, como en lo cultural, porque Cheguaco desde su
infancia ha sido sembrador, y por eso ama la tierra, y con más fuerza a las que
descansan a los pies de la Palma Real y el majestuoso «Guaitoroco».
Cheguaco
es hoy el pilar central de Tacarigua, no para sostenerlo por lo liviano de su
nombre, para sostenerlo de las embestidas del viento, todo lo contrario sus
bases se están agrietando por el peso intelectual de todos sus habitantes,
donde la cultura ha crecido produciendo su agrietamiento. Por eso Tacarigua está
feliz y contenta porque su hijo predilecto, José Joaquín Salazar Franco, «Cheguaco»,
está cumpliendo sus sesenta años.
I
De
entre los surcos de fértil tierra
donde
la azada rechina y calla,
surge
Cheguaco con su metralla,
de
pluma fuente para la guerra.
De
las costumbres fuerte se aferra
y
desenreda kilo por kilo,
frases.
palabras, llevando el hilo
de
las leyendas que el tiempo deja,
su
pensamiento nunca se aleja
y
así consigue su propio estilo.
II
Bajo
el sombrero, quieta se esconde
la
gran figura de su persona,
y
su palabra recia pregona
lo
que en su mente fuerte le ronde.
Su
voz precisa siempre responde,
mucho
investiga, todo averigua,
es
el más criollo de Tacarigua,
es
el padrino de «Geminiano»,
se
echa sus palos con los chinamos
y
anda de brazos con la chinigua.
III
Los
años amigo, no son regalos;
son
tropezones que vamos dando,
ellos
unidos nos van matando
con
sus momentos buenos o malos.
Ellos
no aceptan los intervalos
y
mucho menos algún descuento,
aquel
que vive siempre contento
sabe
y no piensa en un año más,
sonríe
y no siente que viene atrás
la
tapia inmensa de un monumento.
IV
Pero
no importa, ábranse paso,
siempre
saliendo con pie derecho
con
mucha gana métanle el pecho
y a
la pelona no le hagan caso.
En
esta vida nunca hay fracaso
sólo
se llama mala partida,
siempre
apostamos muy de seguidas
a
los días clave de la ruleta,
luego
aparece en cada silueta
las
alegrías de nuestra vida
V
Cheguaco
amigo, mantente en vilo
no
tengas miedo nunca a los años,
sólo
los días hacen el daño
conserva
siempre tu rico estilo.
A
tu experiencia sácale filo
sé
luchador por tu ideal
y
cuando llegue todo al final
porque
es seguro que siempre llega,
soporta
y lucha con la refriega
y
serás siempre faro inmortal.
VI
El
hombre siempre debe de ser,
como
árbol verde perenne y fuerte
si
la inclemencia cambia su suerte
se
vuelve signo del padecer.
El
siempre lucha por florecer
apenas
siente la lluvia cae,
la
abeja zumba su miel extrae,
el
ave salta libre y contento
porque
este bello florecimiento
suave
fragancia a todos trae.
VII
Aquel
que trepa ya a los sesenta
y
tenga el rostro triste y opaco
que
busque el cofre donde Cheguaco
guarda
los años sin darse cuenta.
Como
la vida se le presenta
clara
y alegre sin nada extraño
siga
trepando por los peldaños
firme
y tranquilo al Infinito
que
yo con gusto lo felicito
y
siga siempre cumpliendo años.
CHEGUACO
EMIRO
MARCANO MAZA
José
Joaquín Salazar Franco (Cheguaco) representa entre nosotros a esos famosos
personajes de todas las latitudes que en la compañía de Baco tienen las
inspiraciones más geniales para su obra artística.
Y
Cheguaco se ha hecho escritor en cierta forma por la compenetración que ha
tenido con autores con quienes ha compartido tertulias y encuentros culturales.
Y Cheguaco ha sabido que es necesario un p | 
